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All that you’ve been learning is a jewel. You can make it brilliant if you give it back with authenticity and self respect and respect for others. The more I learn the more I see authenticity and “no-need-to-rush”attitude they go together. Calm mind as well. No fear is another aspect.

The world now is full of people guiding, giving statements. And some people get even lazier because the spiritual supper the it is ready. Action is essential indeed. Movement is natural and essential as well. But actions need to be done. When I can’t take a decision I start walking. A lot. A lot. It can be rainy or snowing outside, I have to walk. In this gap all is suspended and animals and trees are there to give signs. Sometimes also other human beings.

Authenticity is not something you get and give al the time but the more I live the more I aim for it. That is why I had also superskilled and good teacher but what they thought me is somewhere far, even the very technical stuff. Because I was smelling they were untrue. I had other trainers, they were less solid, more “the work-in-progress” kind. But they thought me how to protect a group, how to create an action to make things sacred for myself in order to give back to others something precious. And they thought me what it is not to give a fuck about opinions of others on my private life and personal decisions. They thought me not to hide when you are tired but also not to use it as an excuse to drop on others.

That is why the job of a teacher or a guide is for me to get to know her/himself better all the time and not take anything for granted. How am I behaving in a close, intimate relationship? What did I found out about the worries inside my heart and what can I do for them? Is there a chance I can learn from others even if most of the time it is me teaching to others? What satisfaction is to me? Do I understand my inner time and can I easily tell when a rest is needed? Do I give energy to people nourishing hatred, judgemental behaviours? Can I truly enjoy my solitude?

This movement of self questioning should be a constant in life, together with fun, relax and other stuff. But it should be a constant on the road of healthy non-defensive functioning, loving kindness and maturity.

Image – Indian teaching young brave the art of the bow and arrow by Boston Public Library, via Flickr

You all know about this sense of superiority when telling something like “Oh you know what he/she said or have done to me?”. So I am trying to write this down keeping the mystery of “it could be also my responsibility” inside the heart.

So, here comes the experiment.

I’ve made a list of things about italians that were always getting on my nerves (well, arguments can be already raised up as long as I have an italian passport) and I added also the special categories of italiani living abroad. Then I tried to check out if I also tend to have some of those behaviours.

The fact is that in the past I’ve been replay opened to new proposals, new solutions for breakfast, new habits and I guess I have to thank my two open minded parents, my attitude itself and sacred friendships.

But first things first:

ITALIANS IN ITALY AND ABROAD:

_Take a person for granted even when the relation is just at the beginning. Not to mention what happens when the person is known from a long time, then any sort of crystallisation occurs;

_Not being ready to the surprising possibility of being wrong;

_Talking all the time about food;

_Criticise other countries that do not share the same lucky weather and conditions so fruits and greens are less delicious; 

_Not being used or interested in a real collaboration and not getting what it means and implies;

_Forcing others as a result of not having a real contact with the personal will;

_Emotional childishness combined with a mind incapable to shut up or just observe: the result is a constant need to comment anything and total incapacity of deep listening;

_Not getting the fact that a person could have more than one skill or talent and any desire to show it off. If you do not show it off in a place where everyone does it, if you do not enter in the game of “i’ve met/I’ve done/I know” then you are a loser;

_Being so self centred that would be impossible to sit and listen to what is happening in a inner level; 

_Always asking for favours without any concern of balance, respect, justice;

_Being always afraid to remain “Zitella or scapolo” (not married, without a family) as a result of false conviction and programs coming from the family;

_Criticising or being controversial or sarcastic all the time even when it is not really necessary;

ITALIANS ABROAD:

_Not putting any effort to learn a new language or a decent english or at least the language spoken in the land where they decided to move;

_Hiddenly hating the place where they landed and where they are living because they would rather stay in Italy and eat well. Result: complaining a lot;

_Take other cultures for granted and quickly taking offence when someone says something referred to the italian culture;

_Not interested at all on what another person might be able to share or offer, comparison is always around the corner;

_If they are more than one, they feel superior or they behave like a pack of wild animals. On the other hand, if is an individual alone, she/he might be overwhelmed by feelings of inferiority.

Most of the listed factors explain a lot about why it is hard for some of us to be taken a bit more seriously from others when living abroad. I am trying to observe those aspects by myself with a lot of patience.

I am personally asking myself how many times I’ve been invasive, how many times I took someone or something for granted, or when it happened that I was forcing someone or commenting everything. It happened. And I am writing all down. Sometimes this colourful and alive approach is also appreciated, but many times also quite inappropriate.

We made something to climate and the same with people. Forcing someone into a box is the same as forcing a plant to product more or forcing the sea to become some sort of a gigantic trash bag.

Since I am abroad many people comment whether if I perform a lot of gestures as I am supposed to do as an italian or if I eat pasta or drink coffe or. Sometimes I would just like to stop them talking by pointing an animal passing by or hugging them. Of course my mum sending me truffle, extra virgin oil, coffe warmed up my heart but being invited to eat in a dutch family was the same. It was not about the food, more about the mother saying Alstjeblieft when serving me (so I finally understood that you can use it also as a “there you go” thing) and the pets around and a real welcoming spirit.

With the same friend I’ve been to an italian restaurant. The waiters – trying to be funny but not being funny at all:

1 “why do you want to learn dutch? It is not useful!” (laziness and lack of respect)

2 “why are you sharing a pizza instead of having two for each, order two pizzas c’mon” (trying to force the will)

3 ignoring my friend and continuing speaking italian (taking things for granted)

4 behaving like we’ve been friends forever just because I come from Italy so starting asking questions on a personal level (the pack of wild animals behaviour).

5 “Which kind of italian you are that you have dinner at 18 like them”. (Them/they/us creating separation patterns)

Or I was not replying or I was using a perfect english or the dutch words I know. My friend got frightened a bit because of my face expressions.  When they were not ignoring my friend (can’t accept this), they were speaking this awful, terrible english.

The real blessing is a combination of awareness, good habits and the possibility of vulnerability and get advantage of this wonderful body/brain plasticity inhabiting us.

This writing wants to be a kind of candle, a light bulb, first of all for me.

A reminder for following the direction of a concrete creative disobedience and piracy. With piracy I mean: recognition and rejection of values ​​and habits that had never questioned and that are silently poisoning the soul. And the soul is the treasure.

The earth is the earth, the seas are the seas and the skin is our precious skin.

–

PIRATERIA, PASSAPORTO, ANIMA

Sapete di quel senso di superiorità di quando si racconta “oh sai che ha fatto quello, sai che ha fatto quell’altro?” sto provando a scrivere questo pezzo cercando di tenere quel mistero di “potrei essere anche mia responsabilità” dentro al cuore.

Allora, ho fatto un esperimento.

Ho elencato le cose che mi danno davvero da sempre fastidio degli italiani (mettersi fuori dall’insieme causa già diversi argomenti, avendo io passaporto italiano) e le ho sommate a quelle che mi danno fastidio degli italiani all’estero.

Poi ho provato a tenere nota di quando ho io questi atteggiamenti.

Di fatto sono apre stata aperta a nuove proposte, soluzioni per diverse colazioni, nuove abitudini e credo debba ringraziare le menti aperte dei miei genitori per questo, la mia propria natura e le mie sacre amicizie.

Andiamo per ordine:

ITALIANI IN PATRIA E ALL’ESTERO:

⁃ Dare per scontato una persona quando la si conosce anche da poco, per non parlare di cosa accade quando una persona la si conosce da tempo, allora accadono le peggio cristallizzazioni;

⁃ Non essere mai pronti alla sorpresa di sbagliarsi;

⁃ Parlare di cibo continuamente;

⁃ Criticare gli altri paesi che per ragioni atmosferiche etc est non hanno la stessa fortuna di frutti rigogliosi e ottimi;

⁃ Non sapere cosa sia la collaborazione, non averne sviluppato lo spirito, non averne cercato il senso;

⁃ Forzare gli altri, non rispettare la volontà come conseguenza di non avere un contatto nutriente e profondo con la propria volontà;

⁃ Infantilità emotiva combinata a una mente che non sa stare zitta o auto-osservarsi: il risultato è quello di dover commentare sempre, qualsiasi cosa e relativa incapacità di ascolto profondo;

⁃ Non pensare che una persona possa cambiare vita, innamorarsi di una persona di diverso colore, età, genere etc etc e avere il coraggio di tirare fuori la cosa;

⁃ Non comprendere che una persona possa avere più di un talento e nessuna voglia di show off (esibire, descriversi con paroloni). Se non si mostra in modo superbo viene preso per un perdente, quindi diventa molto difficile lavorare sull’ego, perché sono tutti impegnati a dire io ho fatto io ho visto io ho conosciuto;

⁃ Essere talmente concentrati su se stessi/e da non valutare la possibilità di sedersi e sentire cosa accade dentro;

– Chiedere di continuo favori senza avere il senso dell’equilibrio, del rispetto, della giustizia;

⁃ Paura di essere scapoli/e, zitella/e, etc etc quindi paura della solitudine sacra anche in forza degli “appalti” e programmazioni messe dai familiari;

⁃ Provocare, fare polemica, ricorrere al sarcasmo anche quando non è davvero necessario (forse non lo è mai davvero);

ITALIANI ALL”ESTERO:

⁃ Non sforzarsi minimamente di imparare bene inglese o la lingua dove hanno scelto di vivere;

⁃ Sotto sotto odiare il posto dove sono andati perché sarebbero voluti rimanere in Italia. Risultato: lamentele frequenti;

⁃ Dare per scontato le altre culture e offendersi quando qualcuno la provenienza italiana;

⁃ Non sono minimamente interessanti a ciò che l’altro può offrire o condividere. Il paragone con se stessi è sempre dietro l’angolo e non in un modo produttivo;

⁃ Se sono in più di uno, come il branco, scherniscono. Al contrario, se sono soli potrebbero essere assalito da un pesante senso di inferiorità.

Alcuni fattori di cui sopra confermano per quale ragione alcuni di noi devono battersi tanto per essere presi sul serio all’estero.

Ora, io sto provando a estirpare i residui di queste cose da me, con tanta pazienza.

Mi sto chiedendo quante volte sono invasiva, dò per scontato, forzo gli altri, commento sempre. E sto appuntando tutto, perché, di fatto, queste cose accadono. Sono anche qualità e approcci coloriti, piacevoli a volte, ma altre volte davvero fuori luogo.

Al clima abbiamo fatto qualcosa e lo stesso alle persone, provando a metterle in delle scatole, stessa cosa provando a forze le piante a produrre di più o a trasformare il mare in una specie di sacco della spazzatura gigante.

Molte persone qui commentano se gesticolo, se non gesticolo, se mangio pasta, se non mangio abbastanza pasta, a volte vorrei solo zittirli con un abbraccio o indicando un animale che passa. Il pacco che mia madre mi ha spedito con caffé, tartufo, olio di certo mi ha scaldato il cuore, ma è successo lo stesso anche a casa dei genitori di una mia amica. Non si trattava del cibo quanto della mamma che mi dice alstjeblieft mentre mi serve e io capisco finalmente che viene usato anche per dire come “ecco a te” o “prego” e gli animali domestici intorno e un vero spirito di accoglienza.

Con la stessa amica olandese qualche giorno fa siamo state in un ristorante italiano.

I camerieri – volendo fare i simpatici e non essendolo affatto: 

1 “Perché vuoi impure l’olandese che non serve a niente” (pigrizia e mancanza di rispetto)

2 “Perché una pizza in due? Daje, ordinatene due, non fare la ridicola!” (Provare a forzare la volontà, mancanza di cortesia e tatto verso il cliente)

3 Hanno ignorato la mia amica per diverso tempo (Prebdere le cose per scontate e mancare di rispetto)

4 Comportarsi da amiconi solo perché siamo nati in Italia  e fare domande a livello personale (presi in branco, terribili)

5 “Ma che ceni anche tu alle 6 come loro? Che italiana sei?” (Loro/noi, meccanismi di separazione in atto)

O non rispondevo affatto o in un inglese perfetto o nelle parole di olandese che so finora. Le espressioni sul mio volto hanno spaventato la mia amica. Quando no la ignoravano (inaccettabile), si rivolgevano a lei con questo inglese terribile, pessimo.

La vera benedizione è una combinazione di consapevolezza, buone abitudini e la possibilità di essere vulnerabili e trarre vantaggio da questa fantastica plasiticità fisica e mentale che ci abita.

Questo scritto vuole essere una specie di candela, una lampadina, prima di tutto per me. Qualcosa da valutare per andare nella direzione di una concreta disobbedienza creativa e pirateria intesa come riconoscimento e rifiuto di valori e abitudini mai messe in discussione e silenziosamente avvelenanti l’anima, che invece è il tesoro.

Cercare di muoversi nei giorni sentendo che la terra è terra e che i mari sono mari e la pelle è pelle.

Lavinia Magliocco is a terrific bodyworker, Pilates teacher and artist. She is a compassionate soul, full of passion and empathy. She is passing through a though year: before the fire in her Pilates Studio and now a lower back pain -surgery will be needed – and of course dealing with the health-care system in the States. I am asking her both specific and general questions because I’ve never met such a strong and delicate creature and I truly believe she could enlighten us in term of what is happening in America, and in term of understanding the importance to live inside our hearts, in our bodies and observe our minds. And those aspects are not related to nationality in any way.

Lavinia Magliocco è una bodyworker straordinaria, insegnante di Pilates e artista. Anima piena di empatia, piena di passione. Il suo ultimo anno è stato alquanto duro: prima l’incendio nel suo studio di Pilates e ora una intervento alla zona lombare, con tutto quel che implica dal punto di vista assicurativo negli Stati Uniti. Troverete domande specifiche e generiche a questa creatura delicata e forte come poche io ne abbia mai incontrate

Filo_Fluido: Very briefly, what about your lower back diagnosis?
Lavinia Magliocco: Large L5-S1 disc extrusion that is pressing on the nerve root and which causes pain in R buttock, hamstring, TFL, as well as numbness and disfunction of Flexor Hallucis Longus.

Filo_Fluido: What is happening now in term of surgeon’s fee?
How does it work, what do you have to pay?
Lavinia Magliocco: Each entity charges: hospital; imaging; doctor who reads the image; surgeon; anesthesiologist – so all these separate entities charge their fee and that goes through insurance. The insurance I buy, which I pay a monthly fee of $800 now, has a $2,500 deductible an co-pay and a $5,700 per year Out of Pocket maximum. What this means is that on top of the monthly fee, until I have paid my share of $2,500 of bills, plus a percentage of bills until I reach a maximum out of Pocket of $5,700, the insurance doesn’t kick in. This is a standard Insurance contract in the USA. Oh – and this doesn’t include dental or eyes, for which I have no insurance.

Filo_Fluido: Can you give an advice for people living in America in term of health?
Lavinia Magliocco: Don’t get sick. Sarcasm aside, the older you get, the more expensive insurance becomes, and the more it costs to be sick. Until you have Medicaid. But then, some things aren’t covered, so I really have no advice because the entire situation is Una Merda.

Filo_Fluido: What did you understand so far about the relationship between spine and extremities and which habit would you suggest to keep the waves of the back in harmony?
Lavinia Magliocco: See my answer below. What could human beings learn from animals? I think a better question to ask is what can we learn from children? In the course of 24 hours, a very young child will move in all planes of movement, will be sitting, standing, on their belly, on their back, on their side, running, reaching, bending, everything possible. And this is what we need to do for ourselves as we age. We need to express every possible movement potential in order to maintain our inherent mobility and to keep, as you put it, the back waves in harmony. In each session with a client, I will make sure that I cover every plane of movement.

Filo_Fluido: Can you give and advice for young people living in America or Europe in term of general mental health and body health?
Lavinia Magliocco: America and Europe are very different in their attitudes. In America we suffer from a Calvinistic view which has been absorbed and re-expressed in New Age jargon, but is essentially the same: It is the view that Health is a reward for Goodness, and ascribes blame for ill health, sees it as a moral failing in the same way that poverty is seen as a result of poor choices and habits. To whit, in 2017, Republican Alabama Congressman Mo Brooks said “People who lead good lives don’t have pre-existing conditions.” (See my Youtube Performance Art video on my channel, Lavinia Magliocco) New Age Self Help gurus simply express it as Positive Thinking and as “You create your own reality,” and other seductive mis-apprehensions of how Life actually works. It’s not that we don’t influence our health – of course we do! And eating well, exercising, not smoking, all these things are good to do. But they will not make you immune to shit happening.

There are infinite factors, the majority of which we will never know, which leads me to why asking “WHY” is such a dead-end question. Why does an innocent baby get brain cancer? Why is Trump, who is such an evil person, healthy? Who the fuck knows? So my advice for people is do your best, get yourself a good movement and spiritual practice, enjoy your life, and the rest is not up to you. I cannot speak for the situation in Europe, but I would have the same advice. Can you give an advice for friends that are trying to mutually help each other in those times, (from distance or being near by)? Community is extremely important. When I was going through chemo, my friend from my spiritual community came and chanted with me. The care and support I felt from my spiritual community was essential. In addition, I connected with my ancestors and found that to also be profoundly helpful. Offering each treatment to the benefit of my ancestors – perhaps that unwound some of the family karma.

In Europe, the past is evident everywhere. You are walking in the footsteps of your ancestors, and this can bring a kind of peace and perspective that doesn’t really exist for white or black Americans, who have supplanted the Native Americans and have basically raped the land. Whatever you want to tell to me and to the world, here we are. Our bodies are only ever doing the best they can. To have compassion for the body, to treat it tenderly and with kind regard, is itself a spiritual practice. Infinite factors may lead one person to be ill. By all means let us keep an inquiring spirit. And let’s not despise western medicine, which has made enormous advances against disease.

I am alive thanks to Western medicine. I cannot even tell you how many people, during my most ill moment with Crohn’s, had the effrontery to suggest that it was “all in my head” and if only I’d give up gluten, I’d be fine. There will always be those people who think they know what’s best for you, and who speak from from their own deep fears and biases. Do your research, then decide what you can live with. Some people fear chemio more than cancer. Chemotherapy has its place and works extremely well if you catch Cancer early enough. And then there is a point at which it doesn’t offer anything. In the west, the advent of Freud and psychology, which in their time were revolutionary, don’t get me wrong, has created a deep bias towards explaining things in terms of their psychological origin.

While on the one hand this has lately led to an attempt to mend the Cartesian mind-body split, it is still extremely reductionist and doesn’t take into account the infinite number of factors visible and invisible which contribute to our health, not the least of which is our connection to this planet. Our actions against Mother Earth are like actions against our own flesh. 

Sayadaw U Pandita è il successore di Mahasi Sayadaw. È morto due anni fa, era nato nel 1921 ed è stato l’abate del Monastero di Panditarama e del centro di Meditazione a Rangoon, Burma. Tara Bennett-Goleman (autrice di Emotional Alchemy), quando parlava di quanto fosse illustre questo maestro, ne andava a sottolineare sempre la saggezza luminosa e penso sia un bell’accostamento, perché in effetti non c’è parola che questo uomo abbia sparso che non sia di piena di luce. Ogni suo discorso sembra partire da una base di semplicità e limpidezza estratte da profondità interiore e tempi antichi.

Sayaw U Pandita è stato tra coloro che hanno portato la tradizione del Buddhismo Theravada e la trasmissione del Dharma in Occidente. Passerei subito al sodo. Edito da Kate Wheeler e tradotto da Vivekananda, The state of mind called Beautiful è un testo densissimo che tratta della sattipatthana vipassana, meditazione profonda. Lo fa a partire dalla pratica e dall’accostamento ai testi (Sutta del Canone pāli e commentari).

Sempre più al sodo: questo testo vale per praticanti di Vipassana o altra meditazione, per chi la meditazione l’ha presa, abbandonata, mai ritrovata, riabbracciata, mai scoperta. Credo valga in sintesi per tutti e possa essere una buona risorsa, specie se si sente che la paura chiude e ammazza la bellezza. Chissà che svolta avrebbe preso il nostro senso morale da Kant in poi se alla legge morale si fosse sostituita una sorta di bellezza intesa come prodotto e fattore producente di una saggezza intuitiva in grado di dissolvere il dolore e il vagare della mente? Prima di tutto la gentilezza, perché far lavorare bene e lavorare bene con una mente già divorata dalla fretta, dal non amore, non è cosa semplice. In questo testo si offre un vero ritratto della reale disciplina. Anche la vimutti (liberazione, o meglio libertà interna)diventa in quest’ottica la bellezza nascosta dentro ciascuna mente. Una cosa che apprezzo tantissimo di questo insegnante è stato il suo continuo ribadire “farò il mio massimo sforzo per potervi insegnare”. Sottitende la responsabilità, l’impegno, il pensare costantemente all’insegnamento come a uno scambio che sia “worthwhile“, valido per entrambe le parti. Il training verso questa bellezza è tripartito: sila sikkha (allenamento alla moralità),  samadhi sikka (allenamento alla concentrazione), panna sikkha (allenamento della saggezza). Questi tre “allenamenti” confluiscono in Dhamma Vinaya, che non ha significato verbale, ma esperienziale.

Il lavoro costante è di allontanamento da quello che viene tradotto con defilement, una sorta di contaminazione. Da cosa? Dalla mente che prende una via turbolenta. Perché la mente prosegua luminosa e chiara si deve sapere come comportarsi con quel che causa kilesa, ovvero il defilement di cui sopra, la contaminazione, traducibile anche come elemento disturbatore, tormento della mente, sofferenza, afflizione. I tre principali kilesas sono ignoranza, avarizia e disprezzo. Attorno a questi fattori roteano minimizzare gli altri, giustificazioni mirate, rabbia, vendetta. Alimentando i tre kilesas, si nutrono questi altri atteggiamenti come conseguenza inevitabile. C’è questa possibilità di andare nella direzione di diventare “facili da amare” ovvero calmi, in uno stato di felicità, di riempimento. Questo stato richiede un allenamento consistente del corpo consapevole, della parola consapevole, degli atteggiamenti consapevoli. Nutrire altro porta a distrazione, aggressività, furto, egoismo, giudizio di altri e di sé e significa guastare la bellezza insita nella mente.

Splendida (o meglio, splendente, nel senso del veramente luminoso) la spiegazione dei quattro guardiani della meditazione:

• Buddhanusatti (riconoscere, riprendere e fare proprie le virtù del Buddha),
• Metta bhavana (loving-kindness meditation, chiamiamola compassionevole, amorevole, di puro e gentile amore, augurare davvero prosperità agli altri)
• Asubha bhavana (contemplazione di “sporcizia” di alcune parti del corpo, ovvero se ci si è macchiati di qualcosa con un arto, una parte fisica)
• Maranasati (contemplazione della morte, ovvero una precisa forma di consapevolezza del fatto che la morte può sopraggiungere in qualsiasi momento)

Parte della purezza del Buddha era un assoluto disinteresse a rendere le persone suoi allievi, se non il proposito di accostarli a se stessi. La fede è la benzina della meditazione, intesa come fede nei propri talenti, in quelli altrui. Non si può provare compassione senza essere perfettamente consapevoli del ciclo della vita. ” Il Buddha, avendo attraversato gli oceani della sofferenza, ha insegnato agli altri il Dhamma”. La frase – che in pali suona Tinno so bhagava taranaya dhammam deseti – eè deliberatamente costruita in modo che si comprenda come abbia potuto aiutare gli altri solo dopo aver vissuto i suoi “attraversamenti”. Quanto all’amore puro, genuino, quello per i familiari sfortunatamente non è genuino metta. Come l’amore per la casa o il paese. È un amare  importante, ma non si può pensare che apra il cuore e insegni ad amare. L’amore per se stessi va bene fintanto che non accade che qualcuno ci deluda o contraddica nelle azioni o nelle parole. Mettasignifica fare esperienza dell’amore illimitato, senza confine. Augurarsi sempre il meglio per tutti in qualsiasi momento. Questo lo si scopre nel silenzio del proprio cuore e poi lo si “gioca” nelle relazioni, attuandolo autenticamente. Gioia simpatetica, felicitarsi degli avanzamenti altrui, mancanza di crudeltà, profonda connessione, sentirsi grati per altrui riuscita, al contempo sapere che ciascuno deve per necessità affrontare la propria situazione. Se non si vive la propria vita, non si comprendono i meccanismi della mente. Per sviluppare metta la si deve deliberatamente iniziare a mettere in pratica. Inviare sfilze di pensieri amichevoli, fare azioni di sostegno che coinvolgano il corpo, parlare in modo benefico, (vaci kamma metta). La paura è nemica della gentilezza della mente. Questo amore gentile è qualcosa che si decide di irradiare, spargere verso gli esseri che respirano, quelli che sono nati, tutti quelli contenuti nei corpi. La contemplazione del corpo avviene nel silenzio, nel ricordo e nei pensieri che attraversano la mente mentre si meditano e che poi si può decidere di lasciare andare per aumentare il successo della pratica. Il respiro naturale è il primo oggetto di osservazione sempre. Sentire il sollevarsi e il lasciarsi andare dell’addome corrisponde ad approcciare sensazioni di rigidità, di eventuali tensioni. Ci possono essere anche vibrazione e movimenti. La mente vaga, può arrivare dolore nel corpo, suoni esterni, visioni, moods o stati mentali. (Il libro fornisce importanti indicazioni anche per i ritiri o per la meditazione camminata). Guarire la mente porta a guarire il mondo, non si deve iniziare la pratica per essere più felici ma perstare meglio. E poter aggiungere luce man mano.

Vi lascio con il tradizionale metta bhavana da ripetere silenziosamente, da uno spazio interno di calma, sentendolo dentro quando ci si riesce e provando a cercarlo quando se non c’è. Penso in questi tempi di contrazione dove le paure possono veramente chiuderci in un bozzolo ammuffito, penso possano essere utili, tenerci in apertura concreta, reale, sincera e pratica. Incontro spesso persone che dicono di rivolgere pensieri positivi agli altri, non male. Queste recitazioni però sono la benzina per un agire pratico. Altrimenti è come andare a sbattere le ginocchia in chiesa.

(P.s.: le prime volte che mi furono insegnate queste parole mi sentivo a disagio nel recitarle e non riuscivo a connettermi bene. Ho iniziato a dirle in modo quasi erotico, sentendole sulle labbra. Quell’eros lì, quella carica vicina alla morte, mi aiutano a dirle in modo pieno il più delle volte. Credo ognuno abbia il suo modo. Cercarlo è bello, per fare in modo che siano sempre dense.

Sabbe satta avera hontu
Avyapajjha hontu
Anigha hontu
Sukhi attanam pariharantu 

Possano tutti gli esseri liberarsi da inimicizia e pericolo
possano essere liberi dalla sofferenza mentale
possano essere liberi dalla sofferenza fisica
prendersi cura di loro stessi con felicità

In questi giorni con Jonas (AT teacher e assistente di Milne con craniosacrale) abbiamo avuto uno scambio intenso, quasi giorno e notte, 4 giorni di lavoro interrotto solo da 2 di insegnamento e preceduti da almeno 50 scambi di e-mail da settembre in qua per mettere in parallelo la cranioscarale e il movimento secondo i principi del pilates e del qi gong, uniti all’anatomy in motion in cui sto entrando e i principi dell’aikido che lui conosce bene. Entrambi veniamo da studi di sciamesimo (anche se direi pratiche) di radice diversa ma che hanno delle cose vicine. Scambio, trattamenti e lezione di movimento e carta e penna con giornate strutturate (thanking the demiurgo that Jonas is german, otherwise it would be all about moving and abstract ideas). In buona sostanza, la domanda cui approdavo di continuo era questa possibilità di “far danzare” il sistema nervoso. Con tanto di testi alla mano e prove di movimento release prima e dopo lavoro con il cranio. Prima di uno degli ultimi scambi abbiamo danzato e subito dopo il trattamento lo scambio solo per immagini arrivate. In quel caso mi trattava lui (e vengo da un mese emotivamente forte e lui lo stesso). A metà trattamento con Jonas lui “mi chiede” se può rimanere solo sul cranio – spesso il frame nel lavoro di Milne va anche in altre zone per non tenere tutta l’energia lì. Non me lo chiede a voce ma io lo sento, non so come dire, questa comunicazione è attivissima (soprattutto per me quando lavora sullo sfenoide). E appena dentro dico “sì, puoi stare su senza andare alla periferia” sento tutta la zona del gracile e tutta la zampa d’oca che si sfrhshshsfr (onomatopeicamente è correttissimo). Dopo la sera siamo stati tanto sul testo di Kern (Craniosacrale. Principi ed esperienze terapeutiche) e quello che dice riguardo al rilascio degli ormoni ipofisari in relazione al movimento oscillatorio della ghiandola pituitaria (abbiamo riso tanto quando gli parlavo di “sella turca” e lui diceva “Hirnanhangsdrüse” e io lo ripronunciavo non si sa come. Abbiamo parlato di quel che Milne dice rispetto alla respirazione primaria e questa zona e lo abbiamo collegato al primary control dell’AT (Alexander Technique). Una sera intera l’abbiamo passata sulla motilità craniale di cui mi ha spiegato molto in relazione agli esercizi di demeccanizzazione teatrale del viso. Un’alba abbiamo tentato meditazione e poi movimento e poi trattamento e movimento. Io la settimana prima avevo lavorato su un mio vecchio infortunio all’anca con un’osteopata di cui mi fido di scuola inglese (che poi anche Jonas ha conosciuto) e lei era andata su intestino ovaie e paravertebrali, lavorando molto tutto il tessuto a livello vasto laterale e tensor fasciae latae. Ho avuto questa visione che l’anca ha beneficiato del trattamento di osteopatia come se una foglia fosse tornata a muoversi bene, mentre col lavoro craniale la linfa dentro riscorreva bene. Questa immagine verde, ecco. Allora, per quel che concerne quello in cui penso di poter dare qualcosa in questo senso, la mia ricerca del movimento in “riesci a danzarlo dalle ossa” in controtendenza rispetto al predominio muscolare, penso che nei prossimi dieci anni andrà tutta sul riuscire a far danzare il sistema nervoso. Ovviamente, conosciamo tutti il lavoro di Emilie Conrad e il Continuum è quanto di più vicino. Essendo Jonas anche produttore musicale ovviamente abbiamo parlato e ascoltato a lungo diversi binaural beats che avevo selezionato in tutto l’anno, cercando di sincerarci sulla qualità della cosa, ché spesso in rete si trovano fandonie sonore new age. Il lavoro che in silenzio e senza essere pagati stiamo facendo è di un valore immane per entrambi. Ogni volta che torno in Italia questo scambio mi manca tanto ed è pazzesco che riesca ad averlo di più con gli psicologi che non con gli insegnanti di movimento o similia. Non abbiamo ora con Jonas il tempo e il denaro e la vicinanza per elaborare un cd apposito, ma molte delle cose che ha registrato io le uso a lezione. L’intento però sarebbe quello di vedere il movimento naturale dopo un trattamento in un soggetto con una buona percezione e immaginare il suono che potrebbe portarlo. Lo so che sembra molto intellettuale e astratto, ma vi assicuro che quando ho iniziato a muovermi liberamente lui ha immaginato il suono e la mia danza dopo il trattamento è durata un tot e lui poi mi ha fatto praticamente la traduzione per potenziali strumenti musicali di quello che aveva visto. Come una partitura musicale immaginata durante movimenti liberi. Anche quando lavoriamo con il corpo lavoriamo con le coscienze. L’era del vendere set di movimenti o dare ordini sulle esecuzioni senza stare nel cuore non potrà in alcun modo condurre a uno stato da cui il movimento si libera nelle possibilità del corpo profonde. In un altro trattamento ho avuto dopo un lavoro sullo sfenoide lo stesso ritorno respiratorio di quando riesci dall’acqua e risali con il modello decompressivo. Ne abbiamo parlato tanto dopo del paragone con le immersioni. Abbiamo parlato anche molto della collaborazione con le tendenze negative che un insegnate ha dentro e con cui può agire. Ovviamente affrontando le origini (costellazioni, ipnosi regressive etc.). Abbiamo avuto anche momenti di tensione perché siamo esseri umani (e tutti e due con lo scorpione nel tema natale), momenti che sono stati inclusi poi di nuovo nella natura ritmica. Io penso che sia molto importante parlare e scrivere di queste cose. Ed è stato molto importante per me presentare ai ragazzi del I anno tutto il processo e quando Jonas ha dato elementi anche intimi della sua biografia e del suo avvicinamento a queste discipline, io ho tirato un sospiro di sollievo, perché così i ragazzi sperimentano che significa avere anche docenti molto trasparenti e nudi.
Insegnare non è vessare o che insegni e intanto ti guardi allo specchio o ti metti a giudicare chi “ti sta sotto” (il che richiede che ci sia la logica del mettere sotto). Per questo occorre che l’insegnante abbia dubbi, si confronti, continui a studiare e a praticare, dialogare con altre figure e, durante l’insegnamento, lasci spazi di intuizione, esperienza, sorpresa, dolcezza. Prima di tutto l’insegnante dovrebbe farlo con i propri tessuti, perché mobilità e motilità possano esprimere. Tutte le parti di tutto. #ossacraniche #respirazioneprimaria #campounificatodimovimento#membrane #ossamembranesincronia

Nella foto, io e Jonas molto seri

(Un ringraziamento a mia madre che ci ha lasciato il suo tappeto e sala e la penisola dove si mangia è diventata una cosa coperta da libri e ossa e deasolosachealtro)

Ogni azione fisica è trattabile su un piano mentale e lavorando sull’intenzione ovvio un legamento non torna posto ma si fa un gran lavoro. Quando mi sono infortunata o non capivo come diavolo riassestare il ginocchio sinistro ho provato molte strade e ho avuto di fronte a me il disagio di chi mi insegnava che non sapeva che fare di me perché non potevo più saltare allo stesso modo. Mi sono sentita male, mi sono sentita meno e ho dovuto prendere un pausa da tutto e tutti. Mi sono sentita persa. I performers – e in generale chi decide consapevolmente di muovere il corpo – fa igiene anche a livello emotivo e quindi fa una cosa sacra.

Non si può insegnare movimento come se lo si insegnasse a dei topi da batteria, per questo ho avuto sempre serie difficoltà nelle palestre. Come non possiamo usare la plastica, sprecare l’acqua, riempirci di zuccheri, prendere l’auto per fare due chilometri. La rivoluzione è piccola e qualitativa. Dobbiamo lavorare come le api, le formiche.

Si deve adattare, si deve conoscere.

Noi siamo qui per ricordare che anche l’apparentemente irreversibile è trasformabile e usabile. Se per primi noi insegnanti non lo facciamo con il nostro corpo, dove pensiamo di andare? Fare economia creativa di come sta il corpo nel presente, questo dobbiamo trasmettere. Incarnare e trasmettere. Far silenzio quando c’è chiasso di aspettative autodeluse rispetto al proprio corpo. Sospendere i risultati, fare economia, non essere squali brokers, ma pazienti creativi, cioè gente che si dà la possibilità di patire, ovvero sentire. E si allena a riusare, cambiare. Cambiare, sempre cambiare.

Ciò detto, va sempre tutto bene, va sempre tutto molto bene, fluisce e ridere è fondamentale quindi la chiusa sarà con una parola assolutamente fuori contesto come “peschereccio” ad esempio.

Al via il primo di 3 appuntamenti di Filo Fluido che, a partire dal sacro, e passando per il cranio, ci portano al cuore.

Lavoriamo dalle 10.00- 17.00.
Ore 13.00- 14.00 Pausa con crudité, pane senza farina bianca e olio umbro. (ah no!)

Attraverso The Work (gli insegnamenti della mia maestra Naomi Milne based on craniosacral work) and Qi gong.

Luogo:
Viale Eroi di Cefalonia, Zona Eur – Spinaceto

Per informazioni:
Antonio: 338-3499846 / info@aysy.it |
Elisa 340-3947306 / elisa@cure-naturali.it